Com a Quarta-feira de Cinzas quarenta dias nos separam da Páscoa da ressurreição. O tempo litúrgico da Quaresma, que hoje se inicia, e a Campanha da Fraternidade nos convidam à conversão. Neste ano, os bispos, através da CNBB – Conferência Nacional dos Bispos do Brasil – nos apresentam como tema da campanha: “Fraternidade e ecologia integral” – e, como lema: “Deus viu que tudo era muito bom” (Gn 1,31). Em consonância com o Ano Jubilar da esperança, vivamos com compromisso este tempo de graça e de reconciliação que é a Quaresma.
Na liturgia desta Quarta-Feira de Cinzas – na primeira leitura do Profeta Joel, Joel – Jl 2,12-18 – é provavelmente um sacerdote-profeta, que vive no Templo, depois do exílio. Fiel ao serviço da Casa de Deus, exorta o povo, que passa por uma grave carestia provocada por uma invasão de gafanhotos (1, 2-2, 10), à oração e à conversão. O próprio culto, no templo, tinha cessado (1, 13.16). O profeta, que sabe ler os sinais dos tempos, anuncia a proximidade do “dia do sennot”, e convida o povo ao jejum, à súplica e à penitência (2, 12.15-17). “Convertei-vos”, grita o profeta. O termo hebraico subjacente é schOb que significa arrepiar caminho, regressar ... O povo que virara costas a Deus, devia voltar novamente o coração para Ele, e retomar o culto no templo, um culto autêntico, que manifestasse a conversão interior. O povo pode voltar novamente para Deus, porque Ele é misericordioso (v. 13), e também pode mudar de ideia e voltar atrás (v. 14). Um amor sincero a Deus, uma fé consistente, e uma esperança que se torna oração coral e penitente, darão ao profeta e aos sacerdotes as devidas condições para implorarem a compaixão de Deus para com o seu povo.
Na Segunda leitura – 2 Coríntios 5, 20 - 6,2 – temos o apelo de São Paulo: “Reconciliai-vos com Deus”. A reconciliação é possível, porque essa é a vontade do Pai, manifestada na obra redentora do Filho e no poder do Espírito que apoia o serviço dos apóstolos. O v. 21 é o ponto alto do texto, pois proclama o juízo de Deus sobre o pecado e o seu incomensurável amor pelos pecadores, pelos quais não poupou o seu próprio Filho (cf. Rm 5, 8; 8, 32). Cristo carregou sobre si o pecado do mundo e expiou-o na sua própria carne. Assim, podemos apropriar-nos da sua justiça-santidade. O Inocente tornou-se pecado para que nós pudéssemos tornar justiça de Deus. E, agora, o tempo favorável para aproveitar essa graça: deixemo-nos reconciliar (katallássein) com Deus. O termo grego indica a transformação
da nossa relação com Deus e, por consequência, da nossa relação com os outros homens. Acolhendo o amor de Deus, que nos leva a vivermos, não já para nós mesmos, mas para Aquele que morreu e ressuscitou por nós (w. 14s.), podemos tornar-nos nova criação em Cristo (5, 18). A Segunda leitura nos chama a reconciliação com Deus. O tempo Quaresmal é o momento propício para trilhar o caminho da conversão, da mudança de vida, a vivência da santidade!
No Evangelho – Mateus 6, 1-6.16-18 – Jesus pede aos seus discípulos uma justiça superior à dos escribas e fariseus, mesmo quando praticam as mesmas obras que eles.: “Guardai-vos de fazer as vossas boas obras diante dos homens, para vos tornardes notados por eles”. Agora aplica esse princípio a algumas práticas religiosas do seu tempo: a esmola, o jejum e a oração. Há que estar atentos às motivações que nos levam a dar esmola, a orar, a jejuar, porque o Pai vê o que está oculto, os sentimentos profundos do coração. Se buscamos o aplauso dos homens, a vanglória, Deus nada tem para nos dar. Mas se buscamos a relação íntima e pessoal com Ele, a comunhão com Ele, seremos recompensados. Se não fizermos as boas obras com reta intenção somos como comediantes, e mesmo ímpios.
Jesus, no evangelho, mostra-nos qual deve ser a nossa atitude quando praticamos obras de penitência (tais como a esmola, a oração, o jejum), e insiste na retidão interior, garantida pela intimidade com o Pai. Era essa a atitude e a orientação do próprio Jesus em todas as suas palavras e obras. Nada fazia para ser admirado pelos homens. Nós podemos ser tentados a fazer o bem para obtermos a admiração dos outros. Mas essa atitude, por um lado, fecha-nos em nós mesmos, por outro lado projeta-nos para fora de nós, tornando-nos dependentes da opinião dos outros.
A Quaresma é este tempo favorável em que, como pede Joel, voltemo-nos para Deus não somente como um ritual, mas em sua integridade, principalmente nas ações do dia a dia. As práticas de penitência devem exprimir a conversão do coração, e as cinzas simbolizam esse caminho.
Neste dia santo vamos revisitar as três regras importantes práticas da piedade judaica e cristã: a esmola – caridade –; a oração e o jejum – mas muito cuidado com as ostentações. Elas exprimem nosso compromisso com os outros, com Deus e com nós mesmos. São exigências para uma justiça autêntica, sem as quais há o risco de alimentarmos o verme da vaidade.
Rasguemos os nossos corações e não as nossas vestes! Lembremos que somos pó e ao pó voltaremos! Vivamos, com simplicidade e muita prudência, o tempo favorável da Quaresma com a intensa vivência da esmola, do jejum, e da oração!
+ Anuar Battisti
Arcebispo Emérito de Maringá, PR
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