Blog Dom Anuar Batisti

  Irmãos e irmãs, celebramos o 6º Domingo do Tempo Comum e a Palavra de Deus nos coloca diante de uma verdade exigente: Deus oferece a salvação, mas espera uma resposta livre e consciente de nossa parte. A liturgia de hoje fala de escolha, responsabilidade e conversão do coração. Não se trata apenas de cumprir normas religiosas, mas de decidir que tipo de vida queremos viver diante de Deus. A primeira leitura, do Livro do Eclesiástico (Eclo 15,16-21), apresenta algo muito claro: Deus colocou diante do ser humano a vida e a morte. “Se quiseres, guardarás os mandamentos”. Deus não nos manipula nem nos obriga; Ele respeita profundamente a nossa liberdade. A fidelidade não nasce da imposição, mas do amor. O mal não vem de Deus, nem o pecado pode ser atribuído a Ele. Cada pessoa constrói o próprio caminho pelas escolhas que faz. Essa Palavra desmonta uma desculpa muito comum: culpar as circunstâncias, os outros ou até Deus pelos próprios erros. A Escritura afirma que somos responsávei...

              Muitas vezes, quando pensamos no Dia Mundial do Enfermo, celebrado hoje, 11 de fevereiro, a imagem que nos vem à mente é a do médico à beira do leito ou a do religioso em oração na capela. São imagens sagradas. Mas hoje, gostaria de propor um olhar para os bastidores dessa cena: para as planilhas, os processos, a logística e a administração. Sim, existe uma teologia escondida na gestão hospitalar.           Vivemos um tempo novo. As palavras do Papa Leão XIV em sua mensagem para este dia nos provocam profundamente ao resgatar a figura do "Estalajadeiro" (o dono da hospedaria). O Santo Padre nos lembra que o Bom Samaritano não agiu sozinho; ele precisou de uma estrutura, de um lugar seguro, de alguém que garantisse a continuidade do cuidado.           O Papa nos alerta contra a "cultura da pressa" e do improviso. Eu ousaria complementar, à luz da minha experiência: o amor pre...

     Irmãos e irmãs, a liturgia do quinto domingo do Tempo Comum coloca-nos diante de uma pergunta direta e desconfortável: que diferença concreta a nossa fé faz na vida e no mundo? No Evangelho – Mt 5,13-16 –, Jesus não usa condicionais nem faz sugestões. Ele afirma com clareza: “Vós sois o sal da terra… vós sois a luz do mundo” (Mt 5,13-14). A identidade do discípulo já está dada. O problema não é a falta de missão, mas a perda de coerência. O sal só cumpre sua função quando dá sabor; se perde essa capacidade, torna-se inútil. Assim também acontece com o cristão que não transforma nada ao seu redor, que se acomoda, que não questiona o egoísmo, a injustiça e a indiferença: sua fé perde força e sentido.      A primeira leitura, do profeta Isaías – Is 58,7-10 –, desmonta uma religião superficial, feita apenas de ritos e aparências. Deus não se impressiona com práticas religiosas vazias. Ele exige gestos concretos de justiça e misericórdia: “Reparte o teu pão...

Para que vivemos? Qual é o sentido da nossa vida? Como devemos marcar a nossa passagem pela terra? Que “obras” devemos realizar? A Palavra de Deus do 5.º Domingo do Tempo Comum propõe-nos respostas para essas questões. Ela nos desafia a ser “luz” que brilha e ilumina o mundo com as cores de Deus. Na primeira leitura – Is 58,7-10 –, um profeta anônimo do século VI a.C. convida os habitantes de Jerusalém a serem luz de Deus que ilumina a noite do mundo. Como? Oferecendo a Deus o espetáculo de uma religião feita de rituais vazios e desligados da vida? Não. Ser “luz de Deus” passa por partilhar o pão com os famintos, ficar ao lado dos injustiçados, cuidar daqueles de quem ninguém cuida e ser testemunha da misericórdia e da bondade de Deus junto aos que sofrem. O profeta Isaías denuncia uma religião feita de puro ritualismo, sem a vivência do amor e da justiça. O culto agradável a Deus é a prática da justiça, que implica alimentar quem tem fome, acolher os pobres e peregrinos e abandonar ...

  Irmãos e irmãs, neste quarto domingo do Tempo Comum, a Palavra de Deus nos apresenta o núcleo do Evangelho por meio das Bem-aventuranças. Não se trata de um texto decorativo nem de palavras de consolo fácil. Jesus proclama um caminho concreto, exigente e profundamente transformador. Na primeira leitura – Sf 2,3;3,12-13 –, o profeta Sofonias denuncia uma crise espiritual grave em Israel. As lideranças discutiam alianças políticas e militares e se esqueciam da única aliança que sustentava o povo, a aliança com o Senhor. Por isso o profeta proclama : “Buscai o Senhor, todos vós, humildes da terra, que praticais o seu direito” (Sf 2,3). Deus não coloca sua esperança nos poderosos, mas no resto fiel. O próprio Senhor afirma: “Deixarei no meio de ti um povo humilde e pobre, que confiará no nome do Senhor” (Sf 3,12). Os pobres da terra, privados de bens, terras e segurança, permanecem fiéis. Eles formam o verdadeiro Povo de Deus. São Paulo retoma essa mesma lógica na segunda lei...

  Como podemos construir uma existência que faça sentido e que não corra o risco de fracassar? Sobre que valores devemos assentar a construção do edifício da nossa vida? As leituras que a liturgia nos convida a escutar no quarto domingo comum respondem a estas questões. Convidam-nos a confiar completamente em Deus e a colocar n’Ele – e só n’Ele – a nossa esperança; desafiam-nos a seguir atrás de Jesus e a viver ao seu estilo. Na primeira leitura – Sf 2,3; 3,12-13 –, o profeta Sofonias deixa aos seus contemporâneos um convite a viverem como humildes e pobres. Os “pobres” são aqueles que, não possuindo bens materiais nem seguranças humanas, tendem a depositar toda a sua confiança e esperança em Deus; são aqueles que encontram em Deus refúgio, conforto e felicidade. Eles são os preferidos de Deus. Deus cuidará deles e acompanhá-los-á em cada passo do caminho que percorrem. O profeta convida o povo a abrir-se ao Deus misericordioso e buscar a justiça e a humildade. O povo fiel...