Blog Dom Anuar Batisti

            Irmãos e irmãs, hoje a Igreja nos introduz na Semana Santa com uma liturgia marcada por um profundo contraste. Iniciamos com a procissão de ramos, recordando a entrada de Jesus em Jerusalém (cf. Mt 21,1-11), quando o povo o aclama: “Hosana ao Filho de Davi! Bendito o que vem em nome do Senhor!” (Mt 21,9). No entanto, poucos instantes depois, escutamos o relato da Paixão segundo Evangelho de Mateus (Mt 26,14 – 27,66), onde ecoa o grito: “Seja crucificado!” (Mt 27,22-23). A liturgia nos coloca diante dessa mudança para revelar a fragilidade do coração humano — e também para nos interpelar diretamente.          A entrada de Jesus em Jerusalém, como nos narra Mateus, realiza a profecia: “Eis que o teu rei vem a ti, humilde, montado num jumento” (cf. Zc 9,9; Mt 21,5). Cristo é, de fato, o Messias esperado, mas sua realeza não corresponde às expectativas humanas. Ele não vem com poder político ou militar, ...

 Irmãos e irmãs, ao celebrarmos a Solenidade da Anunciação do Senhor, contemplamos um dos momentos mais decisivos da história da salvação: o instante em que o Verbo se faz carne no seio da Virgem Maria (cf. Lc 1,26-38). Aqui não estamos apenas diante de um anúncio, mas do início concreto da redenção. Deus entra na história humana não por imposição, mas pedindo consentimento. A salvação passa pela liberdade de uma mulher. O Evangelho de São Lucas nos apresenta o diálogo entre o anjo Gabriel e Maria. O anjo saúda: “Alegra-te, cheia de graça, o Senhor está contigo” (Lc 1,28). Esta saudação não é apenas uma forma de cumprimento, mas uma revelação: Maria é a “cheia de graça”, aquela que foi plenamente agraciada por Deus. Nela, a humanidade encontra a sua forma mais pura de abertura ao divino. Diante dessa saudação, Maria se perturba. O Evangelho diz que ela “ficou perturbada com essas palavras e começou a pensar qual seria o significado da saudação” (Lc 1,29). Essa perturbação não é fal...

         A solenidade da Anunciação do Senhor é a celebração do grande mistério cristão da Encarnação do Verbo de Deus. A data de 25 de março está em função do nascimento de Jesus, que é celebrado exatamente nove meses depois. A catequese sempre fez coincidir a Anunciação e a Encarnação. Esses mistérios começaram a ser celebrados liturgicamente, provavelmente, após a edificação da basílica constantiniana sobre a casa de Maria, em Nazaré, no século IV. A celebração, tanto no Oriente quanto no Ocidente, data do século VII. Durante séculos, essa solenidade teve sobretudo caráter mariano. Contudo, Paulo VI devolveu-lhe o título de “Anunciação do Senhor”, restabelecendo o seu caráter predominantemente cristológico. Em síntese, trata-se de uma “celebração (que) era e é festa de Cristo e da Virgem: do Verbo que se torna Filho de Maria e da Virgem que se torna Mãe de Deus” ( Marialis cultus , 6).          A solenidade da Anunc...

  Domingos Sequeira, c. 1768–1837 Iniciamos, no último sábado, dia vinte e um de março, a jornada espiritual da Semana das Dores. Este tempo especial da Igreja coloca cada fiel diante de uma escola de fé muito específica e exigente: a escola de Maria ao pé da cruz. Enquanto a sociedade contemporânea gasta energias imensas tentando ocultar o sofrimento, maquiar as perdas ou fugir de qualquer desconforto emocional, a liturgia propõe o mergulho corajoso na compaixão. Olhar para as sete dores de Nossa Senhora não significa cultivar uma tristeza vazia ou um luto estático, mas sim aprender a pedagogia da presença que transforma a dor em caminho de salvação. Maria ensina que o amor verdadeiro não abandona o outro quando a escuridão chega ou quando o peso da cruz parece insuportável. Ela permanece de pé, firme, transformando o seu próprio sofrimento em um ato de entrega e confiança absoluta nos planos misteriosos de Deus.          A profecia de Sim...

A liturgia quaresmal aproxima os nossos passos da celebração do Domingo de Ramos, momento em que toda a Igreja no Brasil realiza o gesto concreto e profético da Coleta Nacional da Solidariedade, uma profética iniciativa da CNBB – Conferência Nacional dos Bispos do Brasil. Esta ação conjunta coroa o nosso tempo de penitência, jejum e oração, exigindo que a nossa vivência espiritual transborde obrigatoriamente em obras visíveis de amor ao próximo e de transformação social. No ano de dois mil e vinte e seis, a Campanha da Fraternidade coloca de forma contundente diante dos nossos olhos o tema da moradia, iluminado pela certeza bíblica de que o Verbo divino assumiu a nossa carne e “veio morar entre nós”. O ato de partilhar os nossos bens financeiros nesta coleta representa o reconhecimento profundo de que a habitação digna constitui o princípio gerador da dignidade humana e o alicerce fundamental para o exercício da cidadania plena. Quando depositamos a nossa oferta no altar durante as cel...

         Irmãos e irmãs, ao celebrarmos o quinto domingo da Quaresma, a Igreja nos conduz ao ápice do itinerário quaresmal com o Evangelho da ressurreição de Lázaro (Jo 11,1-45). Já não estamos apenas em um tempo de penitência, mas diante do mistério central da nossa fé: Cristo é Senhor da vida e da morte. A liturgia de hoje nos prepara diretamente para a Semana Santa, mostrando que a cruz não é o fim, mas o caminho para a vida nova.          Na primeira leitura (Ez 37,12-14), o profeta Ezequiel anuncia uma promessa extraordinária de Deus ao povo exilado: “Eis que vou abrir as vossas sepulturas e vos farei sair delas, ó meu povo” (Ez 37,12). Não se trata apenas de um retorno geográfico do exílio, mas de uma verdadeira recriação. Deus promete infundir o seu Espírito para que o povo volte a viver: “Porei em vós o meu espírito, para que vivais” (Ez 37,14). Aqui já se revela que a ação de Deus não é apenas restauradora, mas vi...