Não Tenhais Medo

O Evangelho do 12º Domingo do Tempo Comum e a Coragem de Quem Sabe que É Amado

Três vezes em poucos versículos Jesus repete o mesmo comando: não tenhais medo. Não é uma repetição por acaso. É o sinal de que ele sabia muito bem o que seus discípulos enfrentariam. E sabia, também, que o medo seria a primeira tentação a paralisar o testemunho.

Jeremias conheceu isso na própria pele. A primeira leitura de hoje não é um texto teológico distante – Jr 20,10-13 –. É o desabafo de um homem cercado: "Denunciai-o, denunciemo-lo. Todos os amigos observavam minhas falhas" (Jr 20,10). Jeremias não estava sofrendo por ter feito algo errado. Estava sofrendo por ter dito a verdade. E a verdade, quando incomoda, provoca reação.

O medo que paralisa e o medo que orienta. Há dois tipos de medo no Evangelho de hoje, e Jesus distingue os dois com precisão – Mt 10,26-33 –. Existe o medo daqueles que matam o corpo, mas não podem matar a alma. E existe o temor de Deus, que é de outra natureza. Um paralisa. O outro orienta. O medo dos homens é o medo da opinião, da rejeição, da perda de prestígio. É o medo que faz calar quando seria hora de falar. Que faz concordar quando seria hora de discordar. Que faz esconder a fé para não parecer fora de lugar. Jesus não minimiza esse medo. Ele o nomeia e diz: não deixe que esse medo governe você.

O temor de Deus, por sua vez, não é pavor. É reconhecimento. É saber que existe uma realidade maior do que a aprovação humana. É viver orientado por uma referência que não muda conforme o vento da cultura. Quem tem esse temor encontra, paradoxalmente, uma liberdade que os outros não têm.

Dois pardais e a providência: Jesus usa uma imagem pequena para dizer algo enorme. "Não se vendem dois pardais por algumas moedas? No entanto, nenhum deles cai no chão sem o consentimento do vosso Pai" (Mt 10,29). O pardal era o animal mais barato do mercado. Dois por uma moeda. E mesmo assim, nenhum cai fora do olhar do Pai. Se é assim com os pardais, o que dizer de nós? "Até os cabelos da vossa cabeça estão todos contados" (Mt 10,30). Essa frase não é poesia. É teologia. É a afirmação de que Deus não nos acompanha de longe, com um olhar vago e distante. Ele nos conhece por dentro, nos detalhes, nas fragilidades que nem nós mesmos sabemos nomear. O Salmo de hoje confirma isso: "Pois nosso Deus atende à prece dos seus pobres e não despreza o clamor de seus cativos" (Sl 69,34).

Quem acredita nisso de verdade não pode viver paralisado pelo medo. A providência não é uma garantia de que nada vai doer. Jeremias sofreu. Os apóstolos sofreram. Mas nenhum deles foi abandonado. E é exatamente essa distinção que Jesus quer gravar no coração de quem o segue: sofrimento não é abandono.

O dom que ultrapassou o delito. São Paulo, na carta aos Romanos, coloca o dedo em algo que está na raiz de tudo – Rm 5,12-15 –. O medo, no fundo, é filho do pecado. Quando Adão se escondeu de Deus no jardim, o medo entrou na história humana junto com a culpa. "O pecado entrou no mundo por um só homem. Através do pecado, entrou a morte" (Rm 5,12).

Mas Paulo não para aí. Ele vai além, e é nesse além que está a boa notícia: "O dom da graça de Deus se derramou em abundância sobre todos" (Rm 5,15). O que Adão desfez, Cristo refez. E refez de modo superior. Não apenas restaurou o que havia sido perdido. Abriu um horizonte que nem a criação original havia mostrado.

Isso tem consequências práticas. Se o dom de Cristo é maior do que o estrago do pecado, então o cristão não vive a partir do déficit. Vive a partir da abundância. Não a partir do que falta, mas a partir do que foi dado. E quem vive assim não precisa ter medo, porque já sabe que a última palavra não pertence ao mal.

Declarar-se a favor de Cristo. Jesus termina o trecho do Evangelho com uma afirmação que exige honestidade: "Todo aquele que se declarar a meu favor diante dos homens, também eu me declararei em favor dele diante do meu Pai que está nos céus" (Mt 10,32). Declarar-se a favor de Cristo não é apenas uma questão de palavras. É uma questão de vida. É a coerência entre o que se acredita dentro e o que se vive fora.

Neste domingo, a liturgia nos faz uma pergunta direta: você tem vivido como alguém que não tem medo? Não a ausência de medo como coragem humana, mas a ausência de medo que nasce de saber que é amado, contado, conhecido pelo nome.

Jeremias chegou a esse lugar. No meio da perseguição, ele cantou: "Cantai ao Senhor, louvai o Senhor, pois ele salvou a vida de um pobre homem das mãos dos maus" (Jr 20,13). O louvor não veio depois que tudo passou. Veio no meio da tribulação. Porque a certeza de Deus não espera as circunstâncias melhorarem para se manifestar. Caminhai no Senhor.

+Anuar Battisti

Arcebispo Emérito de Maringá (PR)

Crédito da imagem:
O Sermão da Montanha, por Henrik Olrik, c.1830–1890.
Coleção da Igreja de São Mateus, em Copenhague, na Dinamarca